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次的宿雾之旅，我至今犹印象深刻。他告诉我：“导师的智慧高深，我实在很鲁钝，还是没法子接受他的性空唯名论，所以我还是修学净土法门，信奉真常唯心论。你能不能告诉我：既然无我，那轮回生死与涅槃还灭的又是谁呢...
释昭慧
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，直至涅槃(圆寂)前一刻，还孜孜不倦地在叮咛弟子们要努力修行，于自己离开了之后，要以戒为师，这些临别的嘱咐，后来被弟子们结集成一本《佛遗教经》，而其它所有于四十九年中所说的教导开示，则结集成数以千计的...
佚名
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破除对主体自身的执着。只有破除了对主客体双方面也就是内外一切的执着，才能走向涅槃。“四大皆空”、“五蕴皆空”，在佛教看来，无论是客观世界，还是主观世界，一切都是空幻不实的。
然而，对佛教哲学中“空...
张晶
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《佛母般泥洹经》一卷、《贫穷老公经》一卷、《懈怠耕者经》一卷、《请宾头卢法》一卷、《善生子经》一卷、《佛涅槃后诸比丘经》一卷、《譬喻经》一卷。
《出三藏记集》中载智严同宝云译经三部：《普耀》、《...
郭鹏
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学，出家后以擅长般若学著称。他是鸠摩罗什众弟子中最有才华的，其《般若无知论》深受鸠摩罗什的赞赏，时人称之为“解空第一”。据史传记载，“什亡之后，追悼永往，翘思弥厉，乃著《涅槃无名论》。……晋义熙十年（...
陈楠
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《僧肇传》）。他自幼浸润于儒道思想，尤其喜好《庄》、《老》，出家之后，撰写《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》等文，既广引印度大乘般若空宗的佛典，又旁征博引儒道经籍，并使之佛学化...
黄德昌
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‘……天子，以是缘故，我是涅槃后，最后时分，第四五百年中，法欲灭时，汝于此赡部洲东北方摩诃支那国，实是菩萨，故现女身，经于多岁，正法教化，养育众生，犹如赤子，令修十善，能于我法广大住持，建立塔寺，又以...
弘学法师
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在密教的实践中，就是于生死涅槃，不染不著；于无边五趣，广作利乐；于世间成就出世间法。
总之，不空认为密教高于显教，是至极之教，是众生即身成佛的最佳途径，但他却没有独尊密教，抵制显教的意思。这是...
崔正森
|五明研究|
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涅槃图、菩萨舍身饲虎图、象和象奴图，以及各种佛像、力士像等，造像手法与风格与克孜尔、敦煌、龙门以及印度、中亚等地石窟现存佛像有许多相似之处，大致可以断为公元2世纪下半期（也有认为东汉末）作品。[11]...
李庆新
|五明研究|
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对方丑美，学问、地位高低，都不在乎。他真正放下了，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，他还能害怕吗？不可能。
因为你威严，非常有智慧，心非常稳定，别人都害怕的不得了啊，都服你，都会听...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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